Radar

Waslijst van overtredingenbij Dexia
De Autoriteit Financiële Markten AFM heeft bij Dexia Bank een 'waslijst met ernstige overtredingen' geconstateerd bij de verkoop van leaseproducten. Via deze constructie kunnen consumenten met geleend geld beleggen. Het oordeel van de beurswaakhond zou duizenden teleurgestelde investeerders kunnen helpen om verhaal te halen. Dat zeggen bronnen uit Dexia-kringen tegen het Financieele Dagblad. Verkopers lijken een loopje te hebben genomen met de regelgeving. Zo zouden duizenden contracten zijn verkocht aan minderjarigen en bejaarden. De AFM heeft volgens de krant plannen om Dexia een boete op te leggen.

Over deze contrakten heeft Bruneeltje het ieder keer wanneer hij weer eens in de media zijn medeleven betoond met zijn klanten en over het genereuse aanbod van hem.
Hij moest deze contrakten wel kwijtschelden omdat hij de hete adem van AFM in zijn nek voelde.
Kwam ook goed uit, dan kon hij gelijk laten zien dat zijn oplichtersbankje de schrijnende gevallen zou oplossen.
Toen hij inzag dat het om zoveel contrakten zou gaan die kwijtgescholden moesten worden is hij maar bij de tweehonderdvijftigste gestopt en hebben ze het 'aanbod' verzonnen.
Nu wil hij wel graag eerst even de hantekeningen van zijn zeer gewaaardeerde klantjes omdat hij nu toch wel erg bang is dat het niet bij 250 contrakten zal stoppen en op deze manier kan hij ze dus mooi buitenspel zetten.

hebben wij er wat aan als Dexia een boete moet betalen?
' k wil kwijtschelding van mn restschuld,
dan heb ik nog genoeg schuld vanwege mn lening ivm vooruitbetaalde rente !!!!!

Nou El, aan jouw taalgebruik te zien (spelfouten en dergelijke) zul jij ook wel een hele waslijst aan overtredingen (en vast ook wel wat misdrijven) op je naam hebben staan. Dus hou jij je grote nou maar, en ga wat nuttigs doen met je tijd, in plaats van iedereen hier op het forum te vervelen met je wartaal!

Wim heb je een beetje moeite met het onder ogen zien van de waarheid.
Wie ben jij eigenlijk, wat doe jij hier op het forum, wat is jouw bijdrage dan?
Ga toch met je .. spelen eikel.

El, misschien kom je hier een beetje van tot rust:


De zondige natuur.

Wij willen nu met elkaar gaan zien dat mensen als zondaars geboren zijn en dat ook blijven. Wat wij ook proberen, wat wij ook aan ons willen veranderen, het kan ons niet veranderen.

" ***** antwoordde hun : Voorwaar, voorwaar zeg Ik u : Een ieder, die de zonde doet , is een dienstknecht der zonde". Joh. 8 : 34.

Ja, als wij goed bij ons naar binnen kijken , dan moeten wij eerlijk bekennen dat dat bij ons ook het geval is. Wij zondigen allemaal en weten ergens toch wel dat dat niet goed is. Niemand hoeft mij te vertellen dat stelen en liegen niet goed is. Dat komt omdat God ons ook een geweten heeft gegeven dat tegen ons zegt ,als wij zondigen , dat dat fout is. Dat kennen jullie allemaal wel. Dan zeggen wij bijvoorbeeld dat wij ons schuldig voelen. Of : " Ik heb een schuldgevoel " Maar ja, dan is het al gebeurd en is het te laat. En hoe vaak zeggen wij dan niet : " De volgende keer zal ik het niet meer doen ". En dan de volgende keer hebben wij het toch weer gedaan. Of niet soms ? Denk maar eens hoe vaak je wel niet aan je vader en moeder beloofd hebt dat je iets niet meer zou doen en het toch weer gedaan hebt. Ze willen graag dat je gehoorzaam bent, en dat hoort ook zo, en je weet dat ze gelijk hebben en toch...........moeten ze je elke keer weer daar aan herinneren.

De vraag die je dan jezelf zou moeten stellen is : Hoe komt het toch dat ik zondig.

Het antwoord is niet moeilijk en het geldt niet alleen voor jou, maar voor iedereen :

JE BENT ERMEE GEBOREN.

Ja, zul je zeggen, maar daar kan ik toch niets aan doen.In zekere zin klopt dat, want jij hebt jezelf dat niet gegeven. Maar je ouders kunnen er ook niets aan doen!

Die zijn er ook mee geboren en hun ouders ook weer, enz., enz., enz. Weet je waar we uiteindelijk terecht komen als iedereen telkens teruggaat naar zijn ouders, telkens weer terug, telkens weer. Nou , waar komen wij dan uit ?

Bij de eerste mens! En dan zijn wij gelijk bij het probleem zelf, want :

"Daarom, gelijk door een mens de zonde in de wereld ingekomen is, en door de zonde de dood ; en alzo de dood tot alle mensen doorgegaan is , in welken allen gezondigd hebben."

Romeinen 5:12.

Deze mens heette Adam en hij heeft als eerste mens gezondigd tegen God. Hij was zonder zonde geschapen door God, maar toen God tegen hem gezegd had dat hij niet van de boom der kennis van goed en kwaad mocht eten, heeft hij het toch gedaan. Dus hij was ongehoorzaam aan God! Vanaf dat moment is de zonde in de mens Adam gekomen en werd hij een zondaar. Je moet het verhaal in Genesis 1,2 en 3 maar eens goed lezen als je het nog niet weet. Ja, en als je een zondaar bent dan ga je dus zondigen. Dan kun je niets meer voor God doen , want God is zonder zonde en kan daarom geen zondaars bij zich hebben, want Hij moet de zonde straffen met .......DE DOOD. En dat is ook gebeurd. Adam is,niet gelijk ,maar later dood gegaan.

" Want het loon van de zonde is de dood ,.................." Rom.6:23.

Zo, nu weet je dus :

1.de oorzaak van het feit dat jij en ik zondaars zijn

2.de oorzaak van het feit dat je zondigt

3.de oorzaak van het feit dat je dood gaat.

'Ja, maar ik kan toch wel goede dingen doen, die niet slecht zijn en dan zondig ik toch niet, mensen helpen bijvoorbeeld, en bidden doe ik , en naar de kerk gaan.'

Helaas , voor God ben en blijf je een zondaar, wat je ook voor "goede" dingen je ook doet.

'Dus alles wat ik doe is dus in Gods ogen zondig ? Dat kan ik mij niet voorstellen'

En toch is het zo.God kijkt namelijk niet naar wat je DOET, maar wat je BENT. Je zondigt namelijk omdat je een zondaar bent. Dat is je natuur.Zo ziet God je.

Misschien vind je dat moeilijk om te begrijpen, maar wij kijken op precies dezelfde manier tegen de mensen aan. Kijk maar :

Wij noemen iemand die steelt een dief. Dus een dief is iemand die steelt.

MAAR ......betekent dit dat hij dus elke minuut van de dag aan het stelen is?

Wij noemen iemand die moordt een moordenaar.Dus een moordenaar is iemand die moordt.

MAAR.......betekent dit dat hij dus dat bij alles wat hij doet aan het moorden is?

Het antwoord weten jullie, nl. : NEE.

MAAR, als zij nu eens iets goeds gaan doen, bijvoorbeeld geld aan de armen geven. Zou dat misschien iets daaraan veranderen? Voor je antwoordt moet je je eens voorstellen dat de dief bij jou ingebroken heeft en alles weggehaald. Of dat de moordenaar jouw vader doodgemaakt heeft. Dan wil je maar een ding : dat ze gestraft worden. Ook al doen ze het nooit meer of gaan ze heel erg netjes leven. Ze blijven altijd in jouw ogen de dief en de moordenaar.

Nou, zo is het met de zondaar ook. Dus :

De Bijbel noemt iemand die zondigt een zondaar.Dus een zondaar is iemand die zondigt.

MAAR.......betekent dit dat de zondaar bij alles wat hij doet aan het zondigen is?

Ook hier kijkt God niet naar wat de zondaar doet maar naar wat hij IS. En omdat hij een zondaar is kan hij ook niet anders dan de zonde doen. Ook al gaat hij netjes naar de kerk of liegt hij niet of geeft hij geld aan de armen, het kan hem niet veranderen. God blijft hem zien als de zondaar die de straf verdient.

" Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods". Rom. 3:23

Dus omdat iedereen gezondigd heeft, (ofwel : zondaars zijn), kunnen zij niet bij God in de hemel komen.

Het is net als met een appelboom. Je kunt hem elke dag water geven en extra veel mest en van alles en nog wat proberen om hem daardoor andere vruchten te laten geven, maar het zal je nooit lukken. Er komen allen appels en geen peren aan, want het is nou eenmaal een appelboom.

Het volgende verhaal zal het misschien nog duidelijker maken.

Een boer woonde op een mooie boerderij in het bos. Ze hadden geen kinderen.En op een dag besloten zij om een klein varkrntje in huis te nemen. Dat leek hun wel leuk, want ze hadden geen kinderen , maar met zo'n varkentje zouden ze dat gemis een beetje kunnen opvangen.

"Wij gaan van hem een ander varken maken dan die buiten lopen, vrouw" zei de boer. " We gaan hem netjes opvoeden en geven hem een eigen bed en dan kan hij ons een troost zijn omdat wij geen kinderen hebben"

Zogezegd, zogedaan. Ze timmerden een mooi bed en hij kreeg een eigen plek in de achtertuin. Ze brachten zijn eten op een mooi dienblad en zijn drinken in een

mooie zilveren beker.

Maar helaas, het varkentje gedroeg zich als alle andere varkens. Hij gooide het eten van het dienblad en ging van de grond eten en hij ging met zijn poot in de zilveren drinkbeker staan en al het water liep eruit. Hij ging ook niet op het bed slapen. In plaats daarvan groef hij een vies gat in het mooie gras en ging daarin slapen. Nog erger werd het toen het ging regenen en het water het vieze gat gevuld had en hij daarin ging liggen en helemaal zwart van de modder werd . Ook ging hij er lekker in rollen.

' Wacht' zei de boer,'we hebben een fout gemaakt door hem buiten maar zijn gang te laten gaan. Laten we hem in ons mooie huis nemen, en dan zal hij zeker zichzelf gaan verbeteren. Ik weet zeker dat hij dan zijn slechte gewoonten zal veranderen, als hij maar de kans krijgt'.

Dus ze brachten hem naar binnen, deden hem in bad en wasten hem weer schoon en maakten een nieuw bed voor hem naast de open haard en gaven hem een eigen zitplaats aan de tafel en lieten hem ook de wc zien, alwaar hij zijn behoefte kon doen. Maar helaas, hij wilde niet aan tafel eten en ook niet in het nieuwe bed liggen en ook niet op de wc! In plaats daarvan maakte hij een vreselijke puinhoop in de schone keuken en deed hij gewoon zijn behoefte op de grond en toen de deur open stond rende hij gelijk naar buiten , en ging gelijk weer in het vieze moddergat liggen rollen. Je zag zijn kop er nog net boven uit steken!

Begrijp je het nu? Het varkentje kon zich zelf niet veranderen. Hij deed wat zijn natuur hem nu eenmaal wilde. Zo was hij nu eenmaal. Zo was hij geboren, Hij had deze 'varkensnatuur' van zijn varkensouders gekregen, en die ook weer van hun varkensouders. Snap je nu ook dat het bij ons ook zo is? In het begin hebben wij al gezien dat het met Adam begonnen is en wij de zondige natuur daardoor bij onze geboorte meegekregen hebben. En net zoals het varkentje kunnen wij onze zondige natuur niet veranderen, ook al proberen wij dat nog zo hard.

MAAR, er is een oplossing ! Als je geen zondaar meer wilt zijn en voor God wil gaan leven, dan kan Hij je natuur WEL veranderen. Als je wilt veranderen van een zondaar in een kind van God dan hoef je maar 1 ding te doen, nl. : Geloven dat ***** Christus gestorven is voor jouw zonden en opgestaan uit de dood voor jouw rechtvaardigheid. Zie Romeinen 4 : 24, 25. Als je dat gelooft maakt Hij van jou een nieuw schepsel met een nieuwe natuur. Ook dan zal je heus nog wel eens zondigen, maar ook dan kijkt God niet naar wat je DOET, maar wat je BENT. Dus : een nieuw schepsel. Ja, en dan gaat het tweede gedeelte van de tekst uit Romeinen 6 : 23 voor jou in vervulling :

"Want het loon van de zonde is de dood, MAAR DE GENADEGIFT GODS IS HET EEUWIGE LEVEN, DOOR ***** CHRISTUS ONZEN HEERE".

Dus je verdient niet meer het loon van de zonde, nl. de dood. Maar je KRIJGT , onverdiend, gratis door het geloof het eeuwige leven. Niet door hard jezelf proberen te verbeteren, maar uitsluitend door het geloof.

Ben jij dus die religieuse sukkel die het hier het forum vervuild met die troep.

Zeg El,
wil je wel eens ophouden met mensen zoals ik te beledigen. Er valt niet te spotten met Gods woord!
Misschien zou je je er eens in moeten verdiepen voordat je een oordeel velt!
m.v.g. Thea

Is die goser met zijn jezussandalen nu weer terug? Geloof is de grootste zondaar van ons allen. Door geloof worden alle oorlogen in de wereld gevoed. Ben je nu gelukkig jezusfreak?

JoopB

Zoek dan lekker een of ander religieus forum of ga lekker in de kerk zitten.
Ik zit niet te wachten op Gods woord.

Ik sluit me aan bij El. Ik hoop wel dat Thea zich niet al te veel zal storen aan de afkorting van mijn naam, mag zeker ook niet?

Thea wat doe jij eigenlijk op dit forum, God lost toch al jouw problemen wel op.

El, wat ben jij toch een verschrikkelijk domme rukker. Wat voor opleiding heb jij gehad? Het zal wel geen universiteit zijn, aan je taalgebruik te zien.

Heeft u ooit een predikant het volgende horen zeggen: "Er zijn vele dingen in de Bijbel die moeilijk te begrijpen zijn, maar, dankt God dat het verlossingsplan heel eenvoudig is " Het IS eenvoudig ALS..............

Voor de rest zult u dit boekje moeten lezen...

Ja, het verlossingsplan IS eenvoudig ALS de Bijbel rechtgesneden wordt, anders is het verre van eenvoudig. Er rust een grote verantwoordelijkheid op degenen die in de dienst van de Here staan om II Timotheüs 2:15 te gehoorzamen: "Benaarstig u, om uzelf Gode beproefd voor te stellen, een arbeider, die niet beschaamd wordt, die het Woord der waarheid recht snijdt".

Laten wij dit toelichten: In het centrum van een grote stad staat een man, die overtuigd is van zijn zonde. Hij voelt zich ellendig nu hij uiteindelijk zichzelf ziet, zoals hij in werkelijkheid is, een schuldige, veroordeelde zondaar.

Terwijl hij daar staat te peinzen komt een meneer aanlopen. Op zijn jas draagt hij een speld waarop staat "***** redt". Na het lezen van die tekst, denkt onze ongeredde vriend: "Hier is de man, die ik zoek", en als hij wat dichterbij komt zegt hij: "Kunt u mij misschien helpen? Ik zit in moeilijkheden. Wat moet ik doen om behouden te worden?" "Wat ben ik blij dat u mij dat vraagt," roept de meneer uit: "Er zijn sommige dingen in de Bijbel die moeilijk te begrijpen zijn, maar, dankt God, het verlossingsplan is heel eenvoudig."

Kijk in mijn Nieuwe Testament naar Handelingen 16:30,31. Toen de gevangenbewaarder van Filippi dezelfde vraag stelde, antwoordde Paulus: "....Geloof in de Here ***** en gij zult zalig worden..." Is dat niet eenvoudig? U hoeft niet meer te doen. Geloof in de Here ***** Christus en u bent behouden. Hier zijn nog een aantal verzen die over behoudenis spreken: Johannes 3:36: "Die in de Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven; maar die de Zoon ongehoorzaam is, die zal het leven niet zien, maar de toorn Gods blijft op hem." Romeinen 4:5: "Doch hem, die niet werkt, maar gelooft in Hem, Die de goddeloze rechtvaardigt, wordt zijn geloof gerekend tot rechtvaardigheid. "Efeze 2:8,9: "Want uit genade zijt gij zalig geworden door het geloof, en dat niet uit u, het is Gods gave; Niet uit de werken, opdat niemand roeme."

Terwijl die meneer het eenvoudige verlossingsplan aan onze vriend laat zien, luistert ook een Rooms-Katholieke gelovige naar zijn uitleg. Uiteindelijk kan hij zich niet meer inhouden. Hij keert zich tot de meneer en zegt: "Neemt u mij niet kwalijk, dat ik u in de rede val, maar u brengt deze man op een dwaalspoor. Weet u niet dat Jakobus 2;20 zegt : ...het geloof is zonder de werken dood? En ik daag u uit om Jakobus 2:24 aan deze man voor te lezen".

Meneer "getrouwe Bijbelgelovige" leest het vers voor: "Ziet gij dan nu, dat een mens uit de werken gerechtvaardigd wordt, en niet alleen uit het geloof?". "Kan er iets duidelijker zijn dan dat"? vraagt de Rooms-Katholieke gelovige; en hij begint alle werken die hij nodig acht voor verlossing op te noemen.

Op dat moment mengt een andere Bijbelgelovige zich in het gesprek en zegt: "Ik heb naar jullie geluisterd heren, en als jullie het mij niet kwalijk nemen, meen ik dat meneer "Genade gelovige" de verlossing te gemakkelijk maakt, terwijl onze Katholieke vriend het te moeilijk maakt.

Het is niet moeilijk om vast te stellen wat vereist wordt voor behoudenis, want de Here Zelf heeft het heel duidelijk gemaakt, toen Hij zijn apostelen opdracht gaf om het evangelie te verkondigen. In Markus 16:15,16 staat het heel eenvoudig:

"En Hij zeide tot hen: Gaat heen in de gehele wereld, predikt het Evangelie allen kreaturen. Die geloofd zal hebben en gedoopt zal zijn, zal zalig worden; maar die niet zal geloofd hebben, zal verdoemd worden"

Is dit niet duidelijk? Als deze verzen iets betekenen, dan zullen degenen die geloven en gedoopt worden (en alleen deze) behouden zijn. En let eens op hoe nauwkeurig Petrus deze opdracht uitvoerde op het Pinkster feest. Toen zijn toehoorders overtuigd waren van hun schuld en hem vroegen wat zij moesten doen om behouden te worden, wat antwoordde hij hen? Handelingen 2:38: "En Petrus zeide tot hen: Bekeert u, en een ieder van u worde gedoopt in de Naam van ***** Christus, tot vergeving der zonden; en gij zult de gave des Heiligen Geestes ontvangen."

Het lijkt mij dat iemand die de waarheid werkelijk wil weten, dat moet zien, het is zo eenvoudig!

Maar nu stapt iemand van de Pinksterbeweging in de kring, en barst uit: "Waarom heeft u de volgende verzen in Markus niet voorgelezen, mijnheer? Waarom hield u midden in dit gedeelte op? Het is ook duidelijk, maar u wilt het niet aanvaarden. Zie wat het hier zegt: "En hen die geloofd zullen hebben, zullen deze tekenen volgen: In Mijn Naam zullen zij duivelen uitwerpen; met nieuwe tongen zullen zij spreken. Slangen zullen zij opnemen; en al is het, dat zij iets dodelijks zullen drinken, dat zal hun niet schaden; op kranken zullen zij de handen leggen, en zij zullen gezond worden".

Is dit niet duidelijk? Daarom bent u volgens dezelfde "Grote Opdracht" geen echte gelovige, als u de buitengewone krachten niet bezit. U kunt de betekenis niet veranderen want het zegt duidelijk: "En hen die geloofd zullen hebben, zullen deze tekenen volgen...." "Niemand van jullie kan ontkennen dat onder de "Grote Opdracht" welke bijna alle christenen beweren te volgen, het geloof en de waterdoop de vereisten voor behoudenis zijn, en de wondertekenen de bewijzen van de behoudenis".

Er mengt zich nog iemand in het gesprek, zeggende: "Hebben jullie mannen, niet allemaal iets vergeten"? "Wat?" vroegen zij allen. "Jullie zijn klaarblijkelijk vergeten dat er een Oud Testament in de Bijbel is. Het Oude Testament is driemaal groter dan het Nieuwe Testament". De spreker is een Zevendedagsadventist en hij vervolgt met klem: "Kennen jullie de termen van Gods heilige wet niet? Laten wij Exodus 19:5 opslaan en zien wat daar staat: "Nu dan, indien gij naarstig Mijn stem zult gehoorzamen, en Mijn verbond houden, zo zult gij Mijn eigendom zijn uit alle volken, want de ganse aarde is van Mij;"

Met de ene Bijbeltekst na de andere tracht de Zevendedagsadventist te bewijzen dat het onderhouden van de tien geboden essentieel is voor acceptatie door God. Hij legt vooral de nadruk op het feit dat het houden van de sabbat eigenlijk het teken is van verwantschap aan God. Om dit te bewijzen citeert hij:"Gij nu, spreek tot de kinderen Israëls, zeggende: gij zult evenwel Mijn sabbatten onderhouden; want dit is een teken tussen Mij en tussen u, bij uw geslachten; opdat men wete, dat Ik de Heere ben, Die u heilig."

"Hij zal tussen Mij en tussen de kinderen Israëls een teken in eeuwigheid zijn; omdat de Heere, in zes dagen, de hemel en de aarde gemaakt, en op de zevende dag gerust en Zich verkwikt heeft." (Exodus 31:13,17)

Arme, niet behouden man! Dit alles was het gevolg van zijn eenvoudige vraag: "Wat moet ik doen om behouden te worden?" Het plan van meneer "genade gelovige" scheen zo eenvoudig, totdat de anderen hem, en elkander, begonnen uit te dagen. En vreemd genoeg, schenen de anderen te denken dat hun eigen zienswijze ook "zo eenvoudig" was!

Wat moet onze arme niet behouden vriend hier van denken, als hij daar schuldig en veroordeeld staat? De weg naar de vrede schijnt hem nu alles behalve eenvoudig. Men kan beter niet zeggen dat het plan van behoudenis eenvoudig is, als het Woord der waarheid niet rechtgesneden wordt.

Niemand, die beweert onder de "grote zendingsopdracht" te werken, kan zeggen dat het eenvoudig is. Niemand, die leert dat Pinksteren het begin van het lichaam van Christus, de gemeente van deze tijd is, kan zeggen dat het eenvoudig is. Niemand, die de gescheiden bediening van de apostel Paulus ontkent, kan zeggen dat het eenvoudig is.

De manier van behoudenis voor zondaren in deze tijd, kan alleen eenvoudig zijn wanneer wij onze plaats in de geschiedenis erkennen en toegeven dat God aan Paulus, door bijzondere openbaring, Zijn boodschap voor de wereld van VANDAAG en Zijn programma voor de Gemeente van VANDAAG bekend maakte.

Het moet de nauwkeurige student van de Schrift toch opvallen dat, nadat onze Here de "grote zendingsopdracht" aan Zijn apostelen had gegeven, een andere apostel, Paulus durft te zeggen: "Want ik spreek tot u, heidenen, voor zoveel ik der heidenen apostel ben; ik maak mijn bediening heerlijk;" Romeinen 11:13.

Koos God Paulus uit omdat de twaalf discipelen ontrouw waren in de uitvoering van de "grote opdracht"?

Helemaal niet. Het was de verwerping van de Koninkrijksboodschap door Israël en Gods oneindige genade aan een verloren wereld, die de bekering en bediening van Paulus teweegbrachten.

Lees de woorden van Paulus aan de Joden te Antiochië in Pisidië enkele jaren later: "Maar Paulus en Barnabas, vrijmoedigheid gebruikende, zeiden: Het was nodig, dat eerst tot u het Woord Gods gesproken zou worden; doch aangezien gij het verstoot, en uzelf het eeuwige leven niet waardig oordeelt, ziet, wij keren ons tot de heidenen." Handelingen 13:46

Wij behoeven slechts Galaten 2 te lezen om te leren dat door de wil van God, en onder leiding van de Heilige Geest, de leiders van de twaalf discipelen uiteindelijk hun bediening onder de heidenen overdroegen aan Paulus, die tot de heidenen ging met een andere boodschap - "het evangelie dat ik onder de heidenen verkondig," "het evangelie van de genade Gods". (Lees Galaten 2:1-10 aandachtig).

Wij moeten niet vergeten dat toen Israël de verheerlijkte Koning en Zijn Koninkrijk verwierp, de laatste en enige natie die nog in relatie met God was, van Hem werd vervreemd. Gods zegenkanaal voor de naties werd als het ware verstopt". (Genesis 22:17,18) "Maar de wet is bovendien ingekomen, opdat de misdaad te meerder worde; en waar de zonde meerder geworden is, daar is de genade veel meer overvloedig geweest;" Romeinen 5:20.

In deze crisis maakte God "Zijn eeuwig voornemen bekend." Hij koos Paulus uit om het heerlijke nieuws te verkondigen. In antwoord op de opstand van Israël, zou Hij genade uitdelen aan een wereld van verloren zondaars.

Verlossing tot de heidenen door de val van Israël! Wat een genade! De begunstigde natie opzij gezet, opdat individuen overal vrede met God konden vinden door het bloed van het kruis. Lees wat Paulus schrijft aan de heidenen in Romeinen 11:30-33: "Want gelijk ook gij eertijds Gode ongehoorzaam geweest zijt, maar nu barmhartigheid verkregen hebt door de ongehoorzaamheid van dezen, Alzo zijn ook dezen ongehoorzaam geweest, opdat ook zij door uw barmhartigheid barmhartigheid zouden verkrijgen. Want God heeft hen allen onder de ongehoorzaamheid besloten, opdat Hij hun allen barmhartig zou zijn. O diepte des rijkdoms, beide der wijsheid en der kennis Gods! Hoe ondoorzoekelijk zijn Zijn oordelen, en onnaspeurlijk Zijn wegen!"

God ontfermt Zich nu over allen, en verzoent zowel Joden als heidenen met Zichzelf in EEN LICHAAM door het kruis. (Efeze 2:16).

De zaligheid is tot de heidenen gekomen, nu niet door bemiddeling van Israël, maar door Israëls hardnekkigheid - niet in overeenstemming met enig verbond, maar door genade, - niet door de bediening van de twaalf, die de regeerders van Israël waren (en zullen zijn) (Mattheüs 19:28) maar door de bediening van Paulus, de rebel die "ontferming verkreeg".

En zo komt het dat in het elfde hoofdstuk van Romeinen, Paulus de nadruk legt op zijn opdracht als apostel tot de heidenen. Lees het opnieuw, en onthoud dat het niet zomaar het woord van Paulus is. Het is Gods Woord door Paulus geschreven: "Want ik spreek tot u, heidenen: Voor zover ik de apostel der heidenen ben, ik maak mijn bediening heerlijk;" (Romeinen 11:13).

Als dit vers de lezer niet bevredigd wat betreft de kenmerkende bediening van Paulus tot de heidenen, en zijn door God gegeven autoriteit als de apostel van genade, zal zeker niets meer nodig zijn dan de eerste verzen van Efeze 3:

"Om deze oorzaak ben ik Paulus de gevangene van Christus *****, voor u, die heidenen zijt. Indien gij maar gehoord hebt van de bedeling der genade Gods, die mij gegeven is aan u; Dat Hij mij door openbaring heeft bekendgemaakt deze verborgenheid (gelijk ik met weinige woorden tevoren geschreven heb,"

Deze zaak is zo belangrijk, dat zelfs voordat het vonnis over Israël uitgesproken was, en de hoop op een Koninkrijk volledig vervlogen was, Paulus nadrukkelijk een vloek uitsprak over een ieder, die iets anders dan het evangelie van de genade Gods aan de heidenen durfde te verkondigen.

"Doch al ware het ook, dat wij, of een engel uit de hemel, u een Evangelie verkondigde, buiten hetgeen wij u verkondigd hebben, die zij vervloekt. Gelijk wij tevoren gezegd hebben, zo zeg ik ook nu weer: Indien u iemand een Evangelie verkondigt buiten hetgeen gij ontvangen hebt, die zij vervloekt." (Galaten 1:8,9)

Ieder oprecht kind van God zou door deze woorden moeten beven en ervoor moeten zorgen dat zijn boodschap in overeenstemming is met datgene wat de Here der heerlijkheid, van Zijn troon in de hemel, aan Paulus openbaarde.

Als men dit ziet is het plan van de behoudenis eenvoudig.

Verkondigt Paulus ooit verlossing door werken? Beveelt hij ooit het houden van de Sabbat, de besnijdenis, of waterdoop? Niet één keer. Het is wel zo, dat hij dit gedurende zijn vroege bediening uitoefende. Paulus leefde in een overgangsperiode. Hij werd behouden onder de Joodse periode, maar werd geroepen om een nieuwe bedeling in te leiden - de bedeling der genade Gods.

En let wel, Paulus was geroepen om "het geheimenis van het evangelie bekend te maken" (Efeze 6:19). Toen de gehele mensheid haar volslagen zondige toestand had getoond, verloste God Saulus van Tarsus, en maakte door hem de rijkdom van Zijn genade bekend - om te laten zien hoe mensen ooit waren geweest! Nu werd geopenbaard dat nooit door het bloed van dieren, waterdoop, of enig andere ceremonie de heiligen van vroegere eeuwen waren verlost (alhoewel deze onder de wet waren vereist) maar door de oneindige genade van een liefdevol God.

Lees de woorden van Paulus aan de Romeinen: Romeinen 3:21-28:"Maar nu is de rechtvaardigheid Gods geopenbaard geworden zonder de wet, hebbende getuigenis van de wet en de profeten:

Namelijk de rechtvaardigheid Gods door het geloof van ***** Christus, tot allen, en over allen, die geloven; want er is geen onderscheid. Want zij hebben allen gezondigd en derven de heerlijkheid Gods; En worden om niet gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de verlossing, die in Christus ***** is; Die God voorgesteld heeft tot een verzoening door het geloof in Zijn bloed, tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid, door de vergeving der zonden, die tevoren geschied zijn onder de verdraagzaamheid Gods; Tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid in deze tegenwoordigen tijd; opdat Hij rechtvaardig zij, en rechtvaardigende dengene, die uit het geloof van ***** is. Waar is dan de roem? Hij is uitgesloten. Door wat wet? Der werken? Neen, maar door de wet des geloofs. Wij besluiten dan, dat de mens door het geloof gerechtvaardigd wordt, zonder de werken der wet."

Als men dit ziet is het plan subliem in zijn eenvoud. Vandaag zijn er GEEN werken voor verlossing vereist. Verlossing wordt inderdaad aangeboden aan degenen die het werken voor verlossing staken, want God wil dat de mens zowel zijn volkomen verdorvenheid als Gods oneindige genade ziet en erkent."Doch hem, die niet werkt, maar gelooft in Hem, Die de goddeloze rechtvaardigt, wordt zijn geloof gerekend tot rechtvaardigheid." (Romeinen 4;5)

"Wij dan, gerechtvaardigd zijnde uit het geloof, hebben vrede bij God door onze Heere ***** Christus;" (Romeinen 5:1) "Maar wanneer de goedertierenheid van God, onze Zaligmaker, en Zijn liefde tot de mensen verschenen is, Heeft Hij ons zalig gemaakt, niet uit de werken der rechtvaardigheid die wij gedaan hadden, maar naar Zijn barmhartigheid, door het bad der wedergeboorte en vernieuwing van de Heilige Geest;" (Titus 3:4,5)

"Want uit genade zijt gij zalig geworden door het geloof; en dat niet uit u, het is Gods gave; Niet uit de werken, opdat niemand roeme. Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in Christus ***** tot goede werken, welke God voorbereid heeft, opdat daarin zouden wandelen." (Efeze 2:8-10)

"Tot prijs der heerlijkheid van Zijn genade, door welke Hij ons begenadigd heeft in de Geliefde; In Wie wij hebben de verlossing door Zijn bloed, namelijk de vergeving der misdaden, naar de rijkdom van Zijn genade," (Efeze 1:6,7).

"Want in Hem woont al de volheid der Godheid lichamelijk; En gij zijt in Hem volmaakt, Die het Hoofd is van alle overheid en macht;" (Kolossensen 2:9,10)

Wat is er mis met mijn taalgebruik Sylvia

Van deze tekst kom ik zo heerlijk tot rust! Misschien is het geloof toch wel iets voor mij...
Prachtig, waar haal je ze vandaan?

Dit was dus niet mijn reactie.

en toch vind ik het een prachtige tekst!

Allemachtig net een uurtje geslapen maar volgens mij zit ik nog steeds in de hemel.toet